2020年12月31日
社長的話 林奕權
〖過大的自由其實是自私〗
因為一場黑暴風波，因為一年的疫情，讓我看到了人性「自私」的一面，對於所謂「公 平」，也有了較深徹的體會。
自由民主社會着着強調「公平」。其實公平論是上世紀 50 年代由英國法學家哈特首先 提出的，60 年代，由美國哲學家羅爾斯加以發展，成為一種守法義務論。公平論主要 內容是，在一個基本公正的社會，當其他成員都守法，一個社會成員可以從中獲得極 大的好處，例如，在人民守法和自覺的情況下，在沒有特殊情況下，社會公民可以得 到較大的自由。
只要做任何事，都會有人持相反或反對意見，尤其在施政方面，一定有不同的聲音， 但是，當黑暴事件發生，令我感覺到，原來社會上竟有這麼多行為偏激者，我們不可 能認同這種暴力行為，也不應該「以暴易暴」，尤其政府，更不應該，不可以任由破 壞者妄作非為。我非常反對鬥破壞的行為，你破壞大些，我比你破壞得更加大，更加多， 這並不是可行之法，難道大家想要一個「誰大誰惡誰正確」的社會嗎?用破壞去爭取 個人所想者，只是「黑暴民主」。與其搖擺不定，為何不保持初心，把工作盡力做好， 去爭取更多人的認同。
整個社會都被疫菌籠罩，人人自危之際，近日還發覺，香港巿民有很多行為，表現得 相當自私。政府要求巿民在公共地方、公共車輛上一定要戴口罩，有人竟然為了個人 感覺，為了不知所謂的賭氣，說不戴就不戴，這絕對不是自由，過大的自由其實是自私。
因為不想戴口罩，結果要令其他人陪你失去自由，失去健康，如今社會的人，總覺得 自己做的事不影響他人，不關其他人事?其實影響了也不自知。例如，黑暴行為，已 影響到父母朋友，影響到人際關係撕裂。不肯戴口罩，確診者四處散播病毒，都是極 端自私的行為，他們對自己可能是公平的，但對別人、對社會則太不公平了。
莫名其妙 曹玄
〖綵衣可以「賣廣告」〗
現時，香港賽馬的註冊綵衣逾 2,000 多款，每一款也經過馬主別出心裁的配搭，賽馬日 為觀眾上演色彩繽紛的綵衣時裝秀;其實除了香港外，世界各地的騎師綵衣同樣都令 觀眾目不瑕給，如希望欣賞世界各地的綵衣，可留意香港賽馬會的越洋轉播賽事。
比賽時運動員所穿的綵衣，可以為任何競賽活動帶來龐大經濟效益，不少品牌積極成 為活動相關的贊助商，以爭取曝光率。尤以足球和籃球為例，球隊的贊助商標誌會列 印在球衣上，每次賽事也為贊助商帶來非常可觀的品牌效應。在外國，有些馬會的綵 衣制度跟足球球衣相似:有馬主的馬房由航空公司贊助，該馬房的馬匹上陣時，綵衣 上印有航空公司標誌。現時網絡發達，不少人從網上收看越洋轉播賽事，馬主的綵衣 上印有贊助商標誌無疑可帶來良好的宣傳效益。相信不久的將來，綵衣除了是展現馬 主的時裝觸覺外，也是國際品牌爭取曝光的必爭工具。(《綵衣的學問(下)》)
〖賞花識蝶山行健〗
「賞花識蝶山行健」計劃藉野外常見中草藥及認識行山的基礎概念，帶領金 齡人士學習郊野植物及蝴蝶，行山技巧及相關知識，藉戶外遠足運動以強身 健體，同時舒緩壓力，學員更將所學信息拍攝紀錄，並放到網上媒體向公眾 分享。
計劃中的公眾活動則會提供天然防疫工作坊及野外考察，教導市民以天然物 料製作日常的防疫物資，公眾在學習後亦可以自行在家中製作並將相關知識 傳開，無論在短期或長期情況下面對逆境，促進大眾的身心健康。
課程內容‥ – 植物學基礎理論 – 認識藥用植物 – 中醫基礎理論 – 野外植物考察 – 分享計劃成果及課程考核。
新增課程內容: – 野外拍攝技巧 – 山藝課堂 (完成後可獲由中國香港攀山及 攀登總會發出的一級山藝訓練課程證書乙張)
截止報名日期‥ 2021 年 1 月 8 日 ( 星期五 )
課程日期‥2021年1月至8月
活動對象‥ 50 歲或以上人士(* 未滿 50 歲或以上人士的申請將不予考慮) 活動地點‥大埔鳳園蝴蝶保育區及香港生態熱點 活動費用‥免費(參加者需繳交按金 $1,000，出席率達八成及考核合格將獲 退回)(計劃由滙豐香港社區夥伴計劃贊助)
報名表格‥ https://forms.gle/vDNe3Rw9ZijZ28zP6(網上報名提交後會顯示表 單確認資訊以確認成功提交)
課程詳情:https://bit.ly/3app679
